中国寓言故事（中国寓言故事有哪些）

《列子汤问》中的著名的三则寓言分别是愚公移山，夸父逐日和两小儿辩日。

1、愚公移山 愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

2、夸父逐日 相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

3、两小儿辩日 其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。 全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。

先讲一下守株待兔这个寓言故事：讲的是战国时代宋国一个农民在树桩旁捡到一只撞死的兔子，就把偶然事件当成必然，天天守在树旁等。批判了那些墨守成规、不知变通、愚蠢的人。

中国经典的寓言故事还有很多。如刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足、农夫和蛇、揠苗助长、守株待兔、自相矛盾、寒号鸟、东郭先生和狼等。这些寓言故事都有深刻的讽喻意义，使我们在简练的故事中受到启迪。

刻舟求剑：讲的是一个楚国人剑掉到水里就在船上刻记号，船停了才去打捞。讽刺了那些刻板、不知变通、不能根据事情发展变化应急处理问题的人。

亡羊补牢：讲的是一个人丢了一只羊，晚上被狼吃掉了，而他没有修补羊圈，第二天又少了一只羊，修补完羊圈羊就再也不丢了。告诉我们犯了错误只要及时改正就为时不晚。

画蛇添足：讲的是楚国一家人画蛇比赛赢酒，其中一个人画完蛇，看别人都没画完，就给蛇画起了脚，最终输了。告诉我们做事情没有必要多此一举、画蛇添足，无中生有、虚构事实是有害无益的。

农夫和蛇：讲的是农夫救了路边一条冻僵的蛇，而蛇苏醒后反咬了农夫一口，农夫临死前才醒悟。做人要分得清善恶，坏人落难了不要心慈手软，否则帮助伪善的人有可能给自己招致祸患。

揠苗助长：讲的是一个人为了让禾苗快点长高，就往高拔一些，结果禾苗都枯死了。告诉我们凡是不能急于求成，而应顺其自然，顺应事物发展规律。

自相矛盾：讲的是楚国人卖矛和盾，称矛锋利无比，盾异常坚固，围观的人问用他卖的矛去戳盾能戳穿吗，商人无言以对。所说的道理就是前后言行不一，不能自圆其说。

寒号鸟：讲的是喜鹊劝寒号鸟做窝，寒号鸟拖延、懒惰没做窝，最终被冻死的故事。告诉我们要做长远打算，不能只看眼前利益。

东郭先生和狼：讲的是东郭先生用袋子救了一只被猎人射伤的狼，狼得救后忘恩负义要吃东郭先生，东郭先生最终被农夫所救。这个故事告诉我们不该不辨是非滥施同情心，要学会保护好自己。

中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。尤其在初中，小学课本里就有一部分。比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧

刻舟求剑，滥竽充数，掩耳盗铃，叶公好龙 ，鹬蚌相争，渔人得利、以管窥天，鹏程万里、守株待兔、亡羊补牢、惊弓之鸟、杯弓蛇影、抱薪救火、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、画蛇添足、买椟还珠、坐井观天，狐假虎威、杞人忧天 、以蠡测海、一孔之见 、瓮天之见、盲人摸象、指鹿为马、鹤立鸡群 、塞翁失马、兔死狐悲

1.《自相矛盾》2.《刻舟求剑》

3.《望梅止渴》4.《闻鸡起舞》

5.《杯弓蛇影》6.《囫囵吞枣》

7.《郑人买履》8.《买椟还珠》

9.《滥竽充数》10.《半途而废》

11.《揠苗助长》12.《亡羊补牢》

13.《叶公好龙》14.《掩耳盗铃》

15.《守株待兔》

类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有;画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、 愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、- -鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履

守株待兔这样的故事还有掩耳盗铃。掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。

狐假虎威，刻舟求剑，叶公好龙，亡羊补牢，对牛弹琴，掩耳盗铃，班门弄斧，缘木求鱼，坐井观天，指鹿为马，自相矛盾，掩耳盗铃，一诺千金，以卵击石，庸人自扰，一日千里，一鸣惊人，饮鸩止渴，一丘之貉，羽毛未丰，鱼目混珠，与虎谋皮，愚公移山，完璧归赵，为虎作伥

守株待兔这样的寓言故事有：坐井观天，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，对牛弹琴，杯弓蛇影，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，南辕北辙，郑人买履，买椟还珠，自相矛盾，滥竽充数等。寓言就是把深刻的道理寄予在一个简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大、借古讽今，早在我国春秋战国时代就已盛行，最初是民间口头创作，后来演变成文学作品的一种体裁，故事情节一般是虚构的，采用比喻、夸张等修辞手法。

守株待兔这样的寓言故事还有：刻舟求剑。

守株待兔这个的寓言，讲的某一天一个农人在树下碰到一只奔跑的兔子撞到树上而亡。农人捡到兔子后，每天在树下等下一个兔子撞树，可惜一直未能如愿。

刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。

这两则寓言讽刺思维疆化之人。

像守株待兔这样的寓言故事还有很多，像瞎子摸象，东郭先生和狼，滥竽充数，农夫与蛇，掩耳盗铃，买珠还椟，邯郸学步，叶公好龙，亡羊补牢，夸父逐日，刻舟求剑，望梅止渴等等，这些寓言故事都是通过这些故事，告诉人们一个道理，让人们在生活中学会分辨是非，少走弯路。

还有《画蛇添足》《愚公移山》《杞人忧天》《自相矛盾》《对牛弹琴》《曹冲称象》《滥竽充数》《鹬蚌相争》《郑人买履》《南辕北辙》《农夫与蛇》《买椟还珠》《刻舟求剑》《惊弓之鸟》《狐假虎威》《杯弓蛇影》《田忌赛马》《拔苗助长》《亡羊补牢》《龟兔赛跑》《掩耳盗铃》《渔翁得利》《东郭先生与狼》《曾子杀猪》《高山流水》《坐井观天》《围魏救赵》《井底之蛙》等许多寓言故事。

还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《画蛇添足》、《刻舟求剑》等。

1、《揠苗助长》

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”

他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

2、《自相矛盾》

有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。

后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

3、《郑人买履》

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。

挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

4、《画蛇添足》

楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。

我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”

没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

5、《刻舟求剑》

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，经典著名的寓言故事有《揠苗助长》、《郑人买履》、《龟兔赛跑》、《猴子捞月》、《乌鸦喝水》、《老鼠开会》、《杀鸡取卵》、《农夫和蛇》等。

还有世界三大寓言故事集：俄国的《克雷洛夫》、法国的《拉封丹》、 古希腊的《伊索》。就这些了应该是的。

像守株待兔这样的寓言故事很多，但在十二生肖中有一个，就是农夫和蛇。农夫和蛇是伊索寓言里边的一个精典的故事，说的是一个寒冷的冬天，一条蛇冻僵在路上，一个农夫抗着锄头经过，看见蛇可怜，抱起它想要用自已的怀抱温暧它，结果反被苏醒过来的蛇咬了一口，与我国的寓言故事东郭先生与狼，有异曲同工之妙。

除了守株待兔以外的寓言故事：

1、掩耳盗铃。有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷。

2、买椟还珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

3、邯郸学步。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

4、塞翁失马。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。

5、郑人买履。用来讽刺只信教条，不懂变通，死板恪守的人。

6、刻舟求剑。在舟上，一人的剑掉到水里，他就拿刀在舟上刻下剑掉的位置，然后想下次再来按照刻的位置来捞剑。

7、夸父逐日。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

8、亡羊补牢。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

9、望梅止渴。意思是梅子酸，人想吃梅子就会流口水，因而止渴，后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

10、叶公好龙。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

像守株待兔这样的寓言故事，还有坐井观天，讲的是一个青蛙一直生活在一个水井里面，然后它整天抬头就可以看天，所以在他的眼里就觉得天就只有井口那么大。用这个寓言故事比喻一些见识短浅的人。

守株待兔是古代的寓言故事。这样的故事在山海经及其它的古典著作中有很多。如愚公移山。

刻舟求剑，孤假虎威，拔苗助长。

乌鸦喝水。

南辕北辙。

叶公好龙。

亡羊补牢，说谎的放牛娃，笨人捞豆，塞翁失马，杯弓蛇影。

郑人买鞋。

买犊还珠。

四面楚歌。

滥竽充数等等

拨苗助长 坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 夜郎专自大 黔驴技穷 杞人忧天 ， 邯郸学步 ，黄粱一属梦 此地无银三百两，杯弓蛇影 塞翁失马焉知祸福 五十步笑百步

画蛇添足的故事是有个人在比赛画蛇的时候，原本画得又快又好，但是却给蛇加上了脚，导致自己输了比赛。画蛇添足告诉人们，做多余的事情有害无益，多此一举反而会坏事 。

东施效颦:在春秋时期的越国有一位名叫西施的美女有心痛的毛病，在河边洗衣服时突然胸口痛，就用手扶着胸口，皱眉头，但村民却称赞她比平时更美。同村有位叫东施的丑女知道后就学西施扶着胸口，皱眉头，结果却令人对其更加厌恶。

比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

像守株待兔这样的寓言故事有哪些？

有自相矛盾。拔苗助长，守株待兔。这些语言故事自相矛盾。就是从前有一个卖毛的，和卖盾的。先拿起自己的毛，是说是最好的毛。而且自己盾，说是最好的盾。

有人问，用你自己的矛，戳你自己的盾。 想我自己的禾苗长得慢。王高提了一些。结果太阳出来，都枯萎了。